و ابطائكم عن حقى . الثانى تدخل على المضارع المتوسط بينهما ان المصدرية المذكورة او المقدرة ، نحو قوله تعالى : خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا - 67 / 2 ، و قولك : اتيتك لان تعلمنى ، و مر ذكر من هذا فى المبحث الحادى عشر . الثالث تدخل على المفرد مضافا و غير مضاف ، نحو قوله تعالى : إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ - 76 / 9 ، وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ - 74 / 7 ، وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ - 54 / 17 ، وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ - 72 / 9 . الرابع تدخل على ما الاستفهامية ، نحو قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ - 61 / 2 ، يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ - 3 / 70 . الخامس تدخل على ما المصدرية نحو قوله تعالى : على بعض القراءات : وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا - 32 / 24 ، السادس تدخل على المشتغات له ، نحو يا لله للمظلوم ، اى استغيثك يا اللّه للمظلوم ، و مر ذكر المنادى المستغاث فى المبحث الثانى . و لان اللام ام الباب لا يقدر غيرها عند الحذف ، نحو قوله تعالى : عَبَسَ وَ تَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى - 80 / 1 - 2 ، اى لان جاءه ، يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا - 49 / 17 ، اى لان اسلموا ، إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ - 26 / 51 ، اى لان كنا ، و كذا المضارع ، و مر مثالها فى المبحث الحادى عشر . 2 - الباء و يقال لها باء السبب و الباء السببية ، و هى تقع فى مواضع . الاول تدخل على ان ، نحو قوله تعالى : فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا - 7 / 136 ، ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ - 47 / 3 .